Ramadan R Code

facebooktwitteryoutubersssiteregister

اللون الاحمر اللون الأزرق اللون الأسود اللون الأخضر اللون الوردي اللون البحري اللون الرمادي

انضم لمتآبعينا بتويتر ...

آو انضم لمعجبينا في الفيس بوك ...
قديم 15-04-2011, 04:53 AM   #1 (permalink)
G9 ( اكبر موسوعة معلومات عن اديرة سوهاج )


دير الانبا شنودة رئيس المتوحدين :-


كنيسة الدير الاثرية
أ - الشكل الخارجى
سور عال حوالى 20 مترا فى الارتفاع يعلوه أفريز رخامى به صفان من النوافذ السفلى قريب من منتصف السور.له 27 نافذة بكل من الضلع البحرى والقبلى , 9 نوافذ بكل من الضلع الغربى والشرقى وطول المبنى 75 مترا وعرضه 37 مترا . وهذا الشكل يمثل عظمة فن المعمار القبطى لا من المساحة العظيمة فقط والتى تبلغ نحو 2775 مترا مربعا وهى اكبر كنيسة بالقطر المصرى ولكن من جهة ضخامة الاحجار التى بنى بها إذ يزيد بعضها عن مترين طولا
ب - الابواب
ستة ابواب من كل جهة بابان ماعدا الشرقى والباب البحرى والقبلى من الجرانيت الاحمر وقد نقش عليه بعض صور الالهة مما يدل على أنها نقلت من معابد فرعونية
البناء من الداخل

المائدة وهى الجناح القبلى
به عمودان وثلاثة قواعد وكان يستعمل هذا الجناح كمائدة للرهبان وفى نهايته شرقا حجرة المجمع . وأمام الحجرة حافظة اله القمر ومنقوش عليها لغة هيروغليفية ترمز لرمسيس الثانى . وفى النهاية غربا . قبة تحتها البئر الاثرى من القرن الرابع الميلادى عمقة حوالى 30 متر وفيها ماء فوق الارض. وفى منتصف هذا الجناح . توجد حاليا مكتبة المبيعات بالدير وتعمل أيضا كأستعلامات للدير مع إستقبال النذور والتبرعات
صحن الكنيسة
ويتكون من
الجانب الايمن لصحن الكنيسة
به خمسة أعمدة وستة قواعد وقال فانسليب أن صحن الكنيسة كان قائما على جملون إرتكز على 24 عمود على صفين كل منهما 12 عمودا .ربما كان يقصد ذلك قديما أو ربما أضاف الجناح الجنوبى
الجانب الايسر لصحن الكنيسة
به ستة أعمدة وخمسة قواعد وهذا يدل على جمال التنسيق وخصوصا ترى أحد الاعمدة من الجرانيت والذى يليه من الطوب الاحمر وهكذا
الهيكل وهو المستعمل ككنيسة ويحتوى على هيكل وسط وهيكل على كل جانب وكل من هذه الهياكل يكون نصف دائرة وهذا هو النظام البازيكى لبنلء الكنائس على شكل صليب وقباب وتكون الهياكل الثلاثة ثلأثة أرباع مربع ويقع فى الضلع الرابع الباب المؤدى الى فناء الكنيسة وهذا الضلع قد ستر الأن بالطوب الأحمر وأصبح حدا للكنيسة الحالية من الناحية الغربية. وكان يعلو القسم الاوسط من الهيكل سقف على شكل جمالون وقد تهدم بزلزال وأستبدل بقبة فى القرن 13
الحائط الشرقى من الهيكل
يمتاز بتجاويف تنتهى بأصناف قباب ويزينها صفان من الاعمدة يعلو أحدها الأخر ويفضل العمود عن الأخر تجويف .وتحلى بعض التاجاويف برسوم كحمامه أو صدفه وعليها رسم نسريعلوه تاج . وعلى قوس التجاويف توجد عناقيد عنب ولآتزال بعض الصور التى تزين الجدران فى حاله حسنه . وفى وسط الهيكل الأوسط يقع المذبح وعلى جانبه حجرتان:
ا _ فى الجنوبية المعمودية الحالية
ب _ فى الشمالية مدفن أو طافوس للرهبان وسلم يؤدى الى أعلى الجهة الشمالية الشرقية من البناء "الحصن". وقد تحلت القباب والجدران بأيقونات فى النصف الثانى من الفران العاشر وفى النصف الأول منالقرن الحادى عشر . ويلاحظ فيها :
ا_صفان من الأعمدة
ب_تجاويف بين الأعمده تنتهى بأنصاف قباب وفيها رسوم حمامة أو صدفة عليها رسم نسر يعلوه تاج
ج_قوس بين صفان الأعمدة الصف العلوى والصف السفلى توجد عليه عناقيد عنب
.د_أيقونة البانطوكراتور
أيقونة البانطوكراتور فى القبة الشرقية من الهيكل الأثرى
ويلاحظ فيها السيد المسيح على كرسى الرش يلبس ثوب سماوى علامة أنه جاء من السماء وصعد الى السماء وسياتى . وفى يده اليسرة أنجيل عليه صليب كبير وأربعة صلبان صغيرة . ويده اليمنى مرفوعة علامة البركة (أى لكى يبارك )ويرتدى جلباب بنى مربوط حول وسطه علامة التمنطق أو الاستعداد (علامة المجئ الثانى ). الأربعة الحيوانات الغير متجسدة اثنين من كل ناحية من العرش على شكل جناح له شكل الأسد ،الانسان ، الثور ، النسر وبجانب كل جناح دائرة فيها صورة للانجيلى
الحائط الجنوبى القبلى من الهيكل
ويلاحظ فية : صفان من الاعمدة 12 عمود مثل الرسل ال 12 وعلى بعض منها صليب ليعطى الاعمدة الفرعونية الصبغة المنيسة وتاج الاعمدة على شكل زهرة اللوتس وترمز الى العصر الرومانى وقوس بين صفان الاعمدة العلوى والسفلى محلى بعناقيد عنب ويرمز الى العصر القبطى وتجاويف بين الاعمدة تنتهى بأنصاف قباب وفيها روسوم صدفه
أيقونة الصليب والغطاء
ويلاحظ فيها صورة للصليب من القرن العاشر الميلادى مع ستر وهو عظاء أوكفن السيد المسيح وحول دائرة الصليب ملاك من كل ناحية وكأنهما يحملا الصليب معا . وهنا ثلاث تفسيرات كإختمالات
أ- ملاك من كل ناحية يبشر المريمات بالقيامة وهنا تكون الايقونة
ب- ملاك من ناحية يبشر الست العذراء بميلاد الرب يسوع المسيح وملاك من الناحية الاخرى يبشر زكريا الكاهن بميلاد يوحنا المعمدان وهنا تكون الايقونة
ج- ملاك من كل ناحية يحمل الصليب مع صورة الست العذراء من الناحية اليمنى ويوحنا الحبيب من الناحية اليسرى وهنا تكون الايقونة وصورة للشمشس فوق رأس الست العدزاء وصورة للقمر من ا لناحية الاخرى ودوائر حول الايقونة بعضها يحمل صورة الصليب وفى البعض الاخر صورة لبعض الرسلوكما هو مكتوب عن السيدة العذراء فى سفر الرؤيا
الحصن
فى الناحية الشمالية من الهيكل الاثرى او الكنيسة الحالية : وهذه صورة لباب الحصن ويلاحظ أعلى الباب صورة لرئيس الملائكة ميخائيل من أيقونات القرن العاشر الميلادى ومن الاخل
أ- طافوس الرهبان فى مدخل الحصن
ب- سلم يؤدى الى الجهة الشمالية الشرقية من الحصن
ج- مذبح على أسم الملاك ميخائيل فى الدور الثانى من الحصن
د- قباب الكنيسة على سطحية الحصن
المعمودية الحالية
حجرة فى الناحية الجنوبية من المذبح أو الهيكل الحالى . وهذه صورة المعمودية ويلاحظ فيها : تجويف المعمودية الاثرى من القرن الرابع الميلادى ونقل من شمال غرب الكنيسة الاثرية الى جوار الهيكل الحالى ليكون ممكنا الكاهن الذى يصلى ان يعمد .
المعمودية الاثرية
مبنى من الحجر الجيرى وقد تحلى بكثير من النقوش الجميلة ويظهر أن طرفية كانا يحملان سقفا مقببا لم يبق منه شى الان. وفى شمال هذا الفناء بناء مقبب نصف داثرى يستند على خمسة أعمدة وفى الجهة الجنوبية منه لم يبق منه سوى عامود واح . وهناك أحتمال أن يكون هذا الفناء مخصا للرهبان الحديثين أو الزائرين من العلملنيين أو الموعظين أو للرهبان المسنين. ويقع بجوار هذا الفناء لجهة الجنوب والى يسار الداخل من باب الدير القبلى البئر الاثرى الذى يبلغ عمقه 30 متر وفيه 5 متر ماء فوق مستوى البحر وفى أيا م القديس الانبا شنودة كانوا يأخدون الماء بالبكرة أو باليد وحاليا بموتور رفع مياه.وفى الطريق المؤدى الى البئر أنصاف صور فرعونية مثل إيزيس وأوزوريس وحورس
مبانى الدير الاثرية
أ- الكنيسة العظيمة
وهى أخر ماتبقى من مبانى الدير الابيض مبنية على الطراز البازيليكى الفاخر عبارة عن صحن + جناحان+هيكل وهما على شكل صليب ولم يتبقى منها الان الا الهياكل المستعملة ككنيسة
ب- قلايات الرهبان
وكانت كل قلاية تحتوى على قلايتين لكى يوقظ أحد الرهبان الاخر لحضور صلاة نصف الليل أ و التسبحة وما تبقى من هذه المبانى بعض أجزاء ظهرت بالتنقيب
ج- قاعة الاجتماعات ومستشفى
بالتنقيب ظهرت أثار لقاعات الاجتماعات وأيضا عنبر للمرضى وحجرة عمليات بالمنطقة الاثرية غرب بحرى مبنى كنيسة دير الانبا شنودة الاثرية
د- أنشطة متنوعة
بالتنقيب ظهرت غرف متعددة بحرى غرب الدير الابيض والاحمروهما بيت المائدة , مصبغة الاقمشة , المطبخ , بئر أثرى غرب الدير الابيض والدير الاحمر , الفرن , بقايا قلالى رهبان , مخزن الخبز والمؤونة
و- مصانع
ظهر أيضا بالتنقيب أثار لمصانع الزيتون وطاحونة للغلال ومصانع أخرى
ى_ أديرة أخرى
كان يوجد حول الكنيسة الاثرية أى الدير الحالى دير للرجال المشتغلين بالزراعة وكذلك دير للرجال المستجدين ودير للراهبات




مبانى الدير الحالية
أ- الكنيسة الاثرية
أى الدير الابيض وحولها الحرم الاثرى والمنطقة الاثرية
ب- جراج السيارات
ودورات المياه والسلخانة لذبح النذور على بعد 100 متر قبلى الكنيسة الاثرية
ج- قلالى الرهبان
توجد قلالى جديدة قبلى وغرب الكنيسة الاثرية على بعد حوالى 2/1 كم من الكنيسة الاثرية وتوجد قلالى متناثرة قلاية غرب جراج السيارات وتستعمل الان كمطبخ للغمال وكذلك قلاية قبلى شرق الكنيسة الاثرية وتستعمل الان كعيادة طبية وصيدلية للادوية والعلاج
د- بيت الخلوة واستراحة الضيوف
غرب الكنيسة الاثرية يفصلها الطريق الزراعى من سوهاج الى دير الانبا بيجول وكان يستعمل كقلالى للرهبان واستقبال الضيوف ويستخدم الان بيت للخلوة والضيافة ويسع أكثر من 50 شخصا للمبيت مع صالون كبير لاستقبال كبار الزوار
و- السور الجديد والبوابات
حوالى 90 فدان يضم المزرعة + مذافن الاقباط بسوهاج حوالى 25 فدان + الدير الاثرى
تاريخ الدير
متى بنيت كنيسة الدير
يرجع تاريخ بماء الدير الى النصف الثانى من القرن الرابع الميلادى بعد تاريخ 383 م لان الانبا شنودة ترهب بالدير الاحمر مع خاله الانبا بيجول وبقى معه حتى بلغ خمسون عاما أى حتى 383 م لانه من مواليد 333 م وكذلك يذكر بطلر ص 351 أنه شيد فى عهد الملكة هيلانة
القطعية
يقع بجوار الكنيسة لجهة الغرب بمسافة قليلة محجر به كهف عظيم عميق فى قلب الجبل قد أخذت منه بعض الاحجار التى بنى بها الدير يسمى هذا القطعية
وتعود عامة المؤمنين زيارة هذا المكان وخصصوصا ممن جربوا بالعقم تذهب النساء لاخذ بركة هذا الموضع مع الايمان بالسلطان الذى اعطى للانبا شنودة أن يتشفعوا فى طالبى الانجاب . وان كانموا تعودوا على دحرجة النساء ولكن هذه عادة البسطاء وان كانت غير لائقة الا انهم بسبب ايمانهم وبركة هذه الرمال التى رويت بدموع القديسين تستجاب طلباتهم ويعطوا سؤل قلوبهم
المغارة
وتقع فى حضن الجبل على بعد 200 متر قبلى القطعية وهى عبارة عن حجرة كبيرة حوالى 10 متر فى 10 متر وغالبا كانت هى مغارة القديس لاجل غرض الوحدة وهو رئيس المتوحدين وتوجد أيضا كثير من المغارات بحرى وقبلى مغارة القديس كان يسكنها المتوحدين فى عصره أى فى القرن الرابع الميلادى والقرن الخامس الميلادى
أعجوبة تابوت القديس
فى عهد البابا خائيل السادس والاربعين فى منتصف القرن الثامن الميلادى جاء أحدهم لزيارة الدير وراى تابوت خشبى مطعم بالعاج به جسد القديس أراد أن ياخذه فقال له الرهبان لا يمكن لان صاحبه أوصى بعدم إخراجه فقال لابد من أخذه إما بثمن أو كهدية ثم أمر عشرة رجال أن يحملوه فلم يستطيعوا فدعى ثلاثين أخرين وهؤلاء ايضا لم يستطيعوا حمله وكان قوة الله التى جعلت الحديد يطفو فى عهد اليشع جعلت هذا يثقل فتعجب الجميع ودفعوا 300 دينار مساعدة للدير وأنصرافوا وقد بقى جسد القديس داخل الكنيسة الى أخر عهد الفاطمين ولما دخل شيركوة وهو عم صلاح الدين الايوبى كسر الصندوق ونقل الجسد منه وإخفى فى ارص خربة غير مكرسه
أسطورة المسخوطة
فى عهد البابا خائيل ال 46 نحو سنة 735 م ذهب أحد الحكام الى الدير ومعه جارية كان يحبها أكثر من جميع جواريه وكان يركب كل منهما فرسا فلما وصل الى الدير استقبله رئيس الدير حينئذ دخل الحاكم وسريته بكبرياء الى المنطقة المحيطة بالكنيسة وهو راكب ولما وصل الى باب الكنيسة رجاه الرئيس الراهب أن ينزل لانه لا يصح أن يدخل بيت الله بهذه الكبرياء وهذه المراه معه فلم يلتفت الى كلامه فهدده بعقاب الله على أمثاله فلم يرعو وإذا بانتقام الله الذى نزل على رسل أخزيا لايليا عندما نزلت نار من السماء وأكلتهم وكذلك على الحاكم :- حيث إذ نفرت الفرس تحت جاريته وأوقعتها صريعة وماتت هى وفرسها أما فرس الحاكم فألقته على الارض وإبتلى بروح نجس خنقه وكان يصر بأسنانه ولما فاق قليلا ندم على فعلته ودفع للبيعة 400 دينار ولكن الروح النجس لم يفارقه حتى الموت
هذه القصة الواقعية بالاضافة الى هذه الحقيقة وهى :- وجود بعض صور الفراعنة إيزيس زأزروريس وحورس فى الناحية البحرية من البئر الاثرى وربط بعض البسطاء بين هذه القصة والصور الفرعونية فى سقف السلم بحرى غرب البئر الاثرى ونسجوا من خيالهم أسطورة المسخوطة التى تقول " إن إمراة كانت تركب حمار وتود أن تصنع الخطية بجوار البئر فسخطها الانبا شنودة ولصقها فى الحائط " وهذا كلام غير صحيح ومضحك ولا يجب أن يردد وليس له أساس علمى ولا روحى وضد هذه الاسطورة ويثبت عدم صحتها :
أ- الصور التى يقال عنها هى صورة المسخوطة والحمار هى صورة فرعونية لحورس وأيزيس
ب- رحمة الله لا تسمح أن يسخط كل من يدخل الكنيسة وفى فكرة حطية ولو سمح بذلك لكنا جميعا الان معلقين على الحوائط
ج- الجارية المقصودة فى هذه القصة من القرن الثامن الميلادى ولكن الصورة الكائنة حتى الان فى حجارة سقف السلم وسقف الطريق المؤدى الى البئر الاثرى هى صور فرعونية من القرن الرابع قبل الميلاد



 





التوقيع:
  رد مع اقتباس
قديم 15-04-2011, 04:57 AM   #2 (permalink)
افتراضي دير الانا شنودة رئيس المتوحدين - الشرقى


دير الانا شنودة رئيس المتوحدين - الشرقى
مقدمة عن الدير
دير الأنبا شنودة الشرقى وهو من أديرة أخميم التسعة وسمى بالشرقى لأنة يقع بالجبل الشرقى على مسافة اثنين كيلو متر من بعد دير الأنبا توماس لأن الأنبا شنودة رئيس المتوحدين كان دائمآ يوميآ يسئل على صحة الأنبا توماس ولما شاخ الأنبا شنودة رئيس المتوحدين قال لة الأنبا توماس أعطيك علامة ان وجدت حجر قلايتك انشق نصفين اعرف اننى تنيحت وقد حدث هذا وذهب الأنبا شنودة رئيس المتوحدين وصلى على الأنبا توماس وكفنة ودفنة وهذا الدير سمى بالشرقى نسبة الى الدير الغربى الذى يقع غرب سوهاج وكان يعيش فية بالرهبان وكان يعيش حياة الوحدة بالدير
أجساد قديسين
يوجد بالدير جسد القديس برثلوماوس وسمعان الكنعانى وهذا الكلام ذكرة الأسقف القبطى أبو المكارم بأن أجساد القديسين موجودين حتى الأن بدير الأنبا شنودة الشرقى وهذا القول جاء فى كتاب دائرة المعارف القبطية للأستاذ ابراهيم صبرى معوض وهذا الكتاب جاء بنفسة الى الدير ويقال يوجد تحت العمود الوسط أجساد هؤلاء القديسين ويقول فى كتابة أيضآ ربما يكون قد تم نقل جسد القديس الأنبا شنودة نفسة الى نفس الدير والكنيسة وانضم الى أجساد هؤلاء الرسل
موقع الدير

الدير الشرقى
بجبل شنيشيف شرق ساقلتة . أخميم . من البركات التى إحتفظت بها الكنيسة القبطية من تراث القديس العظيم الأنبا شنودة رئيس المتوحدين بركات دائمة عبر القرون والأجيال زإذ فيها نتلمس طريق القداسة التى سلكها أبينا القديس . ومن خلالها ندرك الأختبارات الروحية العميقة التى عاشها القديس ومدى تأصلها فى قلبة المتمسك بالايمان القويم الذى ملك علية كل حياتة فصار يثنت الايمان بتراثة العظميم ليكون ثمرة من ثمار الروح تحتاج اليها النفس الانسانية الان. وكم بالرجوع إليها نشعر أن أنفاس قديسنا توجد بها وأن قداسة حياتة تشملنا وبركتة فى حيانتا . يقع الدير الشرقى شرق ساقلتة على مسافة 6 كيلو متر فى الجبل الشرقى "جبل شنشيف " وهو بحرى دير الأنبا توماس السائح ويبعد بمسافة 3كيلو متر وجبل شنشيف منطقة غنية بأديرة القديسين والتى تحمل أجساد القديسين

طريقة الوصول الى الدير
من موقف أتوبيس سوهاج أو أخميم . ركوب أتوبيس خط الجلاوية والنزول بمحطة الدير نجوع الريانية شرق
ركوب تاكسى من موقف سوهاج أو أخميم والنزول فى ساقلتة وإستقلال تاكسى منها الى الدير
ركوب أتوبيس الدير يوم الجمعه والاحد من امام كنيسة مارجرجس بسوهاج الساعة السابعة صباحا من كل أسبوع
وصف الدير
البناء الحالى للدير عبارة عن كنيسة لها بابان ,القبلى مدخل للرجال والبحرى للسيدات , وبة هيكل للأنبا شنودة فى الوسط وهيكل للقديس مارجرجس والملاك ميخائيل وبالناحية البحرية "المعمودية " والكنيسة الثانية بإسم السيدة العذراء وتضم هيكل للسيدة العذراء فى الوسط وهيكل للقديسين ماربطرس وبولس والانبا تكلا هيمانوت الحبشى
من الصور الاثرية التى تلفت نظر الزائر لاول مرة
صورة القديسة الطاهرة السيدة العذراء مريم وهى تحمل الطفل يسوع له المجد . إذا دققت فيها تجد الفن القبطى فى كل خط فيها
صورة أمير الشهداء مارجرجس رسمت عام 1859 م وفيها تلاحظ قوة التعبير عن أمير الشهداء وتاريخ حياته و مراحل العذاب التى مر بها

التوقيع:
  رد مع اقتباس
قديم 15-04-2011, 04:58 AM   #3 (permalink)
افتراضي دير الانبا بيجول والانبا بشاى


دير الانبا بيجول والانبا بشاى

كنيسة الدير الاثرية
من الطوب الاحمر وتتكون من
أ - صحن الكنيسة
غير صالح حاليا لاستعماله لذلك أستعمل الاباء الهيكل ككنيسة والجزء الشرقى من الهيكل حضن الاب كهيكل ويتكون صحن الكنيسة من
حامل الايقونات
تهدم وما تبقى منه جزء بالطوب الاحمر مع الباب اما الحائط من الحجر الابيض من اليمين واليسار فقد بنى من حوالى 100 سنة
البئر الاثرى
موجود منذ أنشاء الدير عمقه حوالى 10 متر وبه 2 متر ماء فوق الارض وكان هو مصدر المياه فى أيام التجمعات الرهبانية فى هذه المنطقة فى القرن ال 4 الميلادى
كنيسة العذراء مريم
كنيسة أثرية تنقسم الى هيكل وخورسين وتم ترميمها منذ حوالى 15 سنة فقط تحت أشراف مصلحة هيئة الاثار
الحائط البحرى
يظهر بالحائط البحرى ثلاثة صفوف من النوافذ مع أماكن للاسقف وهذا دليل أن صحن الكنيسة كان يتكون من ثلاثة طوابق وفى نفس الوقت مستطيل فهو على شكل فلك نوح . ويلاحظ النوافذ ضيقة من الخارج ومتسعة من الداخل لاسباب كثيرة منها
الاضاءة , والتهوية لانها تسمح بدخول جزء من الهواء والشمس وتوزيعه من الداخل , الحماية لان الذى من الداخل يرى بوضوح الذى من الخارج وبالعكس الذى من الخارج لا يرى الذى بالداخل
الحائط الغربى
وتظهر النوافذ وكثير من الايقونات مثل
أيقونة للصليب والغطاء
أيقونة الشبكة المطروحة فى البحر ويظهر فيها خط أزرق فى منتصف الدائرة يمثل سطح البحر وشبكة حلزونية ودوائر تمثل السمك وحمامة تمثل الروح القدس
أيقونة القيامة
أيقونة الصليب والغزال ويلاحظ فيها ايقونة للصليب و الغطاء وغزلان من اليمين لليسار وبقايا الغطاء على الصليب وللغزال معلنى كثيرة
أ- كان يستعمل دم الغزال للكتابة كحبر
ب- جلد الغزال كورق للكتابة عليه
ج- وكما يقول المزمور كما يشتاق الابل الى جداول المياه هكذا والغزال نوع من الإبل
جدول ضرب باللغة القبطية
أيقونة للصليب على شكل حرف يوتا القبطى
سلم الى اعلى الهيكل الاثرى
من الناحية القبلية الشرقية وبجوار القباب تجد مغارتين قبلية وأخرى بحرية وكانت تستعمل لسكن الرهبان فى وقت من الاوقات
ب - الكنيسة الحالية أو الهيكل الأثرى
الهيكل الاثرى "الكنيسة الحالية"
الهيكل الاثرى يستعمل حاليا ككنيسة وهو على شكل صليب وقبلب " بازيليكا" والشرقية منه مذبح لان صحن الكنيسة غير صالح للاستعمال ويتكون من
حامل الايقونات الاثرى الخشبى
وهذا أثرى فى صنعه ولكنه حديث فى وضعه وفيه ترى باب على اليمين وأخر على الشمال وبينهما طاقة
أيقونة العشاء السرى
من القرن ال 8 الميلادى وهى القبة الشرقية من الهيكل الاثرى ويظهر فيها
صورة للسيد المسيح على كرسى العرش فى منتصف الايقونة
التلاميذ حول السيد المسيح
ملاكين حول راس السيد المسيح
أيقونة البانطوكراتور أو ضابط الكل
فى القبة القبلية الجنوبية من الهيكل الاثرى ويظهر فيها صورة للسيد المسيح على كرسى العرش والاربعة إنجلين إثنين من كل ناحية وبعض صور القديسين حول دائرة الايقونة زكريا الكاهن ويوحنا المعمدان فى يمين وشمال السيد المسيح
أيقونة العائلة المقدسة
فى القبة الشمالية البحرية من الهيكل الاثرى ويظهر فيها صورة للست العذراء تحمل الطفل يسوع وصورة لاثنين من الانبياء اللذين تنباوا عن ميلاد الرب يسوع مثل أشعياء وأرميا والمجوس من الناحية الاخرى يقدمون هداياهم
الحائط الشرقى
وهو الجناح الشرقى من الهيكل الاثرى ويظهر فيها صورة لغزال بين الحنيلت وتجاويف وحنيات وفيها صور قديسين وأعمدة 12 من صفين ويلاحظ تاج الاعمدة قبطى على شكل ورقة العنب مع وجه نسر فى كل جانب منه يتوج كل اعمدة الهيكل الاثرى
الحائط البحرى
وهو الجناح الشمالى من الهيكل الاثرى ويظهر فيه صفان من الاعمدة( أعلى , اسفل) بينهما قوس وهما 10 أعمدة وتجاويف بها صور ل 6 تلاميذ وعمودان كبيران فى الناحية الغربية ويظهر تاج العمود من الفن القبطى ويمثل العرش الالهى
الحائط القبلى
الجناح الجنوبى من الهيكل الاثرى ويظهر فيه صفان من الاعمدة وهما 10 أعمدة وعمودان كبيران فى الناحية الغربية القبلية ويلاحظ تاج العمود من الفن القبطى والاعمدة ال 12 هما الرسل
الحجرة القبلية
فى الناحية القبلية من الهيكل تجد باب يؤدى الى حجرة المعمودية الحالية وهو جرن المعمودية الاثرى وبأسفله ثقب يؤدى الى بئر أثرى لكى يصرف ماء المعمودية من خلال هذا الثقب وتؤدى هذه الغرفة الى ممر جنوبى أو قبلى كان يستعمل قديما للهروب من الاعداء
الحجرة الشمالية
فى الناحية البحرية وبها أيقونات لمريم ومرثا والسيد المسيح وفى القبة الاربعة حيوانات وأصحاب الاربعة أناجيل ثم ممر بحرى كان يستعمل أيضا للهروب
بقايا أيقونة الشهيد العظيم مارجرجس
فى الحائط البحرى الغربى من الهيكل الاثرى
مداخل هياكل أثرية
وهوحامل الايقونات ويظهر فيه المدخل الاوسط وهيكلين لكل جانب وصورة لمارمينا فوق مدخل الهيكل القبلى
عمود الرخام
فى منتصف الهيكل يستعمل للاضاءة بالشموع أو بالزيت كقنديل
قصر الملكة هيلانة
لما علمت الملكة هيلانة أم البار الملك قسطنطين تجمع الرهبان فى هذه المناطق أمرت ببناء قصر لحماية الرهبان من أخطار البرية ويرجع هذا المبنى الى القرن ال 4 الميلادى ويتكون من ثلاثة أدوار وقد تم ترميم هذا المبنى منذ 3 سنوات بمعرفة مصلحة الاثار من الخارج فقط ومازال داخليا غير صالح للاستعمال وفى المرحلة الثانية للترميم سيتم إصلاحه من الداخل
ويقع مبنى الملكة هيلانة عموديا على مبنى الدير الاثرى وفى صورة للكوبرى الخشبى ويظهر قيه حائط خارجى هو حائط القصر وحائط داخلى هو حئط الدير وباب الكنيسة الاثرى القبلى وعند دخولك للدير الاحمر يتم هذا من بابين الاول هو الباب المؤدى الى ممر بين القصر والدير وفى يمين الداخل مباشرة باب وسلم يؤدى الى القصر وعلى شماله باب الدير القبلى
الحرم الاثرى حول الكنيسة الاثرية
المنطقة الاثرية حول الدير حوالى 100 متر من الناحية البحرية والغربية وحوالى 10 متر من الناحية القبلية الشرقية ويظهر فيه بئر أثرى من الناحية الغربية من مبنى الدير وبقايا قلالى قديمة وبعض الانشطة مثل طاحون الغلال ومعصرة الزيتون
مزرعة الدير
توجد مزرعة للدير غرب المدافن حوالى 15 فدان منهم 5 فدادين مزروعين حاليا والباقى تحت الاستصلاح

التوقيع:
  رد مع اقتباس
قديم 15-04-2011, 05:00 AM   #4 (permalink)
افتراضي دير القديس الأنبا توماس


دير القديس الأنبا توماس
موقع دير القديس الأنبا توماس
يقع عند سفح الجبل الشرقى وهو يبعد نحو خمسة كيلو مترات شمال دير الأنبا باخوم بنجوع الصوامعة شرق . وهو بجبل شنشيف بعرب بنىواصل مركز ساقلتة ويمكن الوصول الية عن طريق أتوبيس الدير . من كنيسة مارجرجس سوهاج صباح كل يوم جمعة والاحد فى خلال 30 دقيقة .
راعى الديرالقمص أبرآم الصموئيلى
يبعد الدير عن محافظة سوهاج حوالى 23 كيلو متر
تاريخ أبينا القديس الانبا توماس
ولدة القديس أبنا توماس بشنشيف من أبوين مسيحيين محبين للة وقد ربياة وأدباة بآداب الكنيسة فأشتاق الى سيرة الرهبانية وخرج وسكن فى الجبل فظهرت منة عجائب كثيرة حتى أنة كان يشفى المرضى من الأسقام وكان مداومآ على الصلاة ليلآ ونهارآ وكان طعامة مرة واحدة فى فى كل أسبوع , وكان ذا صوت رخيم فى التسبيح للة حافظآ الكتب المقدسة وكاملآ فى الفضائل المسيحية ولم يخالط احدآ من الأ وقت الصلوات وكان يتردد إلية بعض الأخوة الساكنين فى الجبل بقرية . وفى ذات يوم إبتدأ يصلى قائلا " يا رب لاتبكتنى بغضبك ولا تؤدبنى بسخطك أرحمنى يارب فانى ضعيف أشفنى يارب فأن عظامى قد إضطربت ونفسى قد إنزعجت جدآ , ثم إلتفت خلفة فرأى ثلاثة رجارل بلباس أبيض يقرأون المزمور (ال98) " سبحوا تسبيحآ جديدآ لأن الرب قد صنع أعمالآ عجبببة أعلن الرب خلاصة وكشف قدام الأمم عدلة هللوا للرب ياكل الأرض " وكانت الملائكة فصار القديس مسرورآ جدآ لتسبيحهم وظل طول الليل يقرأ فى مزامير داود وإتضح لة هؤلاء الرجال هم رهبان من دير الأنبا شنودة . وحدث فى زيارة القديس أنبا شنودة للراهب أنبا توماس بجبل شنشيف أن قال أنبا توماس للقديس الأنبا شنودة : أنى سأفارقك وقد أخبرنى الرب أنك ستلحق بى بعد أيام فطلب القديس الأنبا شنودة علامة من الراهب أنبا توماس فقال لة أنبا توماس " أن هذة العلامة أن الحجر الذى خارج مسكنك سينقسم عند مفارقة نفسى من جسدى" وبعد ذلك عاد أنبا شنودة رئيس المتوحدين الى ديرة . ولما قرب وقت إنتقال القديس الأنبا توماس من هذا الاعالم الفانى ظهر لة رب المجد مرة أخرى وعزاة وقواة ووعدة أن هذا المكان ستبنى فية كنيسة على إسمة ويإتون إليها من كل البلاد ويكون إسمة شائعآ وأخبرة بأنة بعد ثلاثة أيام سيترك الجسد وينال الأكليل الدائم ثم أعطاة السلام وصعد الى السماء . وقد تنيح بشيخوخة حسنة فى اليوم السابع والعشرون من شهر بشنس سنة 168ش توافق 453م تقربيآ فرأى القديس أنبا شنودة أن الحجر الذى قد أنشق فقال " قد عدمت اليوم شنشيف سراجها " ثم ذهب مع بعض الأخوة ,منهم أنبا أخنوخ وأنبا يوساب الى أنبا توماس وكفنوة بأفان نقية ودفنوة فى المكان الذى كان ساكنآ فية وظهرت من جسدة آيات وعجائب كثيرة جدآ بالكنيسة التى بينت على إسمة وقد تحققت نبؤتة عن نياحة أنبا شنودة رئيس المتوحدين فى اليوم السابع من أبيب بركة طلباتة المقبولة تكون معنا , ولربنا المجد الدائم الى الأبد إمين . وقد ورد ذكر الأنبا توماس ضمن سيرة الأنبا شنودة رئيس المتوحدين فى ميمر كتبة الأنبا وبصا تلميذة ونشرة العلامة أمللبنو فيما يلى نصة :

وكان فى جبل شنشيف رجل سائح قديس إسمة أنبا توماس وكان محبوبآ وشهد لة أبى أنة لم بكن أحد يعادلة فى القداسة وأن السيد المخلص خاطبة وأن الملائكة حضروا عندة مرارآ كثيرة واوصلة السيد المسيح الى أبى فى القفر كما أنة قد أوصل أبى أيضا الى مسكن الصديق والقديس أنبا توماس وأفتقدة وعزاهما أيضآ معا دفعات كثيرة وعندما دنت نياحتة ليخرج من الجسد أنطلق الى البرية وتحدثنا معة بعظائم اللة فقال القديس أبونا توماس لأبى " ها أنا أفارقك لأن ملاك الرب أعلمنى هذة الليلة أنة سيفقدنى الرب قربيا وهذة اخر دفعة أخاطبك فيها بالجسد كما أنة أخبرنى عن يوم نياحتك أنت أيضا فليرصد أولادك ذلك اليوم ليكون لهم آية الى الأبد وهو الموافق ليوم ميلاد كيرلس الحكيم رئيس أساقفة الأسكندرية وماربقطر رئيس دير طفنس (لعلها طبنس) ليس ذلك فقط بل وفى الساعة هو معلوم ومقدس الذى هو السابع من شهر أبيب ويخرج للقائك قديسون كثيرون " فقال لة أبى كيف يمكننى معرفة ذلك اليوم الذى ستنتقل فية فأجاب أنبا توماس قائلآ سأجعل لك علامة عجيبة وهى أن الحجر الذى تجلس علية أنت خارج مسكنك وتنظر خطايا اليوم بأسرة ويكونأنة الوقت الذى يفرق بين نفسى وجسدى بنفلق هذا الحجر نصفين كمثل كتاب تفتحة والذى عال طوبيت بين طوبيا فى أرض غربتة الذى هو رافائيل رئيس الملائكة تنظرة يسير قدامك أنت ومن تختارهم الى أن تصل الى مسكنى بغير سفينة فأصنع محبة من الرب وأستر جسدى المسكين لأنى يائس ومنقطع وليس لى سوى اللة وحدة .....
فقال أبى : لتكن ارادة اللة ثم ان أنبا توماس قبل أبى وقال : " استودعك اللة من الآن حتى التقى بك فى بيعة الأبكار وخرج أبى من عندة ورجع الى مسكنة ثم ابى زاد فى نسكة وعبادتة وجدت انة بعد اشهر بينما كان ابى واقف عند الحجر الذى امام مسكنة يصلى ان الحجر انشق الى اثنين فتنهد ابى وقال لقد عدمت برية شنشيف سراجها. ولما قال ابصر رئيس الملائكة رافائيل يشير الية بيدة اليمنى ويقول : " السلام لك يا خليل اللة وحبيب سائر القديسين هلما لنستر جسد القديس فان الرب وملائكتة ينتظرونك وسوف تسمع الكلام الحلو فتبعة وجاء الى الدير وكان ليلا فصادف أخا يتلو المزمور القائل " انى اقوم فى نصف الليل لأشكرك على أحكام عدلك " فقال لة أبى اتبعنى . ثم جاءوا الى أخنوخ وكان شجاعا قويا يتلو المزمور القائل " تحت جناحيك وعدلك يحيط بى كالسلاح " فقال لة أبى أتبعنى ثم جاءوا الى انبا يوساب الكاتي الحكيم وهو يتلو المزمور القائل " نحن نهضنا وقمنا وبأسم الهنا أنتصرنا فقال أبى : " السلام لك ايها الثمرة الطيبة اتبعنى " ثم دخل الى المذبح وصلى مع الأخوة الثلاثة ثم أنطلقوا ورافائيل الملاك يسير قدامهم حتى وصلوا الى باب المسكن بغير سفينة فدخل ابى اولآ وهو ينادى بارك على فسمع امرتل داود وهو يقول " مبارك الأتى بأسم الرب " ثم أنة سجد للسيد المسيح ثم رتل داود النبى بفيثارة قائلا " إمتلات أفواهنا فرحا ولساننا تهليلا " ثم صعد السيد المسيح مع ملائكتة الى السماء فدعا أبى الأخوة فقرأوا علية طويلا ثم كفنوة ودفنوة بتجهيز عظميم ورجعوا اللا الدير بغير سفنية أيضا... ولم يقل أجد كلمة الآن رئيس الملائكة رافائيل كان يتقدمهم وبيدة قضيبمن نار لينير لهم الطريق وهذا إنما كان لتمجدوا اللة وقديسية لذلك شرحتة لكم....


التوقيع:
  رد مع اقتباس
قديم 15-04-2011, 05:01 AM   #5 (permalink)
افتراضي دير الانبا با خوم وأخته


دير الانبا با خوم وأخته

يقع الدير فى الجزء الشمالى من قرية الصوامعة شرق التى تبعد حوالى 12 كم شمال أخميم , والباقى من الدير جزء من كنيسة يتضح من بقايها انها تشبه دير الانبا شنودة بسوهاج حيث كان لها هيكل ثلاثى الحنيات يتقدم الحصن القبطى بشكله البازليكى المعتاد ثم تغير شكل الكنيسة واختصر طولها وامتدت عرضا
ويلاحظ وجود بقايا الحنيات القديمة الكبيرة ويلاحظ ان تيجان الكنيسة القديمة مغطاه بالبياض , كما يوجد بقايا أعمدة الكنيسة القديمة فى الفناء الغربى للكنيسة التى يرجع عمر الجزء القديم منها للقرن السادس او السابع الميلادى
ويلاحظ ان عتبة الدير للباب الخارجى من فوق قطعة فرعونية عليها نقوش هيروغليفية ولا تنس ان ترى العتبة الخشبية فوق المذبح وفيها صور القديسين والملائكة وحجاب الهيكل ذو البابين والشباك بينهم بالطابع القديم والمنجلية التى تدور حول محور لتستعمل فى القبطى والعربى
راعى الدير أبونا صموئيل أبراهيم ومساحة الدير حوالى اتنين ونصف قراط ويبعد عن سوهاج حوالى 20 كيلو متر

التوقيع:
  رد مع اقتباس
قديم 15-04-2011, 05:03 AM   #6 (permalink)
افتراضي دير الشهيد العظيم الأمير تاوضروس المشرقى


دير الشهيد العظيم الأمير تاوضروس المشرقى
يقع دير القديس العظميم الامير تاوضروس المشرقى على اخر حدود قرية الصوامعة شرق - مركز اخميم - محافظة سوهاج على بعد 1كم من زمرة الشهداء الذين استشهدوا فى القرون الاولى للمسيحية .يرجع تاريج انشاء الدير الى حوالى 150 سنة , واتم بنائة احد الاباء البطاركة الذين جلسوا على الكرسى المرقسى وهو البابا كيرلس الذى لقبتة الكنيسة بابى الاصلاح وهو البطريرك110 فى عداد الأباء البطاركة , ولقب بهذا الاسم لكثرة الاصلاحات التى رغم قصر المدة التى جلس فيها على الكرسى المرقسى . سمى الدير باسم الامير تاوضروس المشرقى الذى استشهد فى عهد الملك دقلديانوس . وكان القديس سريانى الجنس من بلدة انطاكية , ولقبتة امة بالمشرقى نسبة الى مدينة الاناضول , وكانت المدينة خاصة بها , ويقال فى التمجيد الخاص بالشهيد " بى اناطولينوس " اى المشرقى , وتحتفل الكنيسة بعيد استشهادة فى 12 طوبة . بعد اتمام الدير احضر قداسة البابا كيرلس الرابع اثينين من الاباء الرهبان من دير القديس العظميم النيا انطونيوس الب الرهبان والذى يحق لنا ان ندعوهم بالجندى المجهول لعدم معرفة اسمائهم . بعد الكهنة المتزوجين الى ان تنيح اخر كاهن من حوالى 27 سنة وترك الدير بعد ذلك للخراب والدمار , وآثار ذلك موجودة الى الان وهى تحتاج منا الى تعضيد من كل نفس مؤمنة غيورة على اماكن القديسين والشهداء , تكونت داخل الدير الحشرات , واتت حشرة تسمى القرضة على كل الاخشباب الموجودة بالدير ما عدا الباب الخارجى فقط .

محتويات الدير
حتوى الدير على كنيسة وهى التى يقام بها الصلوات الأن , وهى عبارة عن مذبح فقط باسم الامير تاوضروس المشرقى , اما من النلحية القبلية فنجد مدفن الاباء الكهنة الذين حداموا الدير ومن المدفن باب يؤدى الى الدهليز المسى بالدفير ومن الناحية البحرية توجد المعمودية الاثرية للدير , وهى عبارة عن حجر منحوت من الصخر مربع الشكل , وهى تستخدم حتى الان بالدير . كما توجد بحرى هذة الكنيسة كنيسة اخرى ولكن بدون قباب , وهى على اسم كلية الطهر والدة الالة العزراء مريم وهى عبارة عن هكيل واحد وثلاثة خوارس بدون اعمدة . يوجد بحرى هذه الكنيسة القثر الذى يقيم فيه البابا كيرلس الرابع , ويحتوى على قلالى أثرية والقلاية الخاصة بالبابا كيرلس الرابع . ام من واجهة الدير الامامية فيلاحظ أنها لم تبن نفس مبانة الدير ( من الطوب اللبن ) بل بنيت من الحجارة الجميلة المنقوشة على شكل بابين متداخلين يمثلا الباب الضيق والباب الواسع كما جاء فى أمثال السيد المسيح له المجد , وبنيت فى عهد سابق وتم فكها وتركيبها بدير من أحد الاديرة القديمة وذلك حسب شهادة الاخوة مفتشى الاثار بأخميم الذين بذلوا جهدا مشكورا فى عمارة الاديرة وفى هذا الدير
أخيرا أمتدت اليه يد العمران فى عهد قداسة البابا شنودة الثالث - أطال الله حياته - ولمحبته فى عمار كل الاديرة وكذلك شريكه فى الخدمة الرسولية ابينا الاسقف المكرم الانبا بسادة أسقف أخميم وساقلتة


التوقيع:
  رد مع اقتباس
إضافة رد
مواقع النشر (المفضلة)
الكلمات الدليلية (Tags - تاق )
مينا, معلومات, موسوعة, اديرة, افا, اكثر, حصريا, سوهاج, عن, فى


« صور دير القديس العظيم الأنبا مقار ببرية شيهيت | اديرة لانعرف عنها شئ »

جديد مواضيع ♥ قسم الاديرة والكنائس القبطية الارثوذكسية ♥
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر رد
اكبر موسوعة ترانيم لاسبوع الالام تونى قسم الترانيم المتنوعة 4 30-04-2013 02:58 PM
اكبر موسوعة خلفيات واطارات للتصميم avamena قسم ملحقات وادوات فوتوشوب 7 27-11-2011 12:20 AM
حصريا......موسوعة تحتوى على اكثر من1100سؤال اجاب عنها البابا شنودة فى المحاضر ابن العدرا ♥ قسم سنوات مع اسئلة الناس لقداسة البابا ♥ 10 12-08-2011 12:22 PM
نبذة عن اديرة ومزارات محافظة سوهاج واخميم واثارنا القبطية بنت الانبا مرقوريوس ♥ قسم الاديرة والكنائس القبطية الارثوذكسية ♥ 0 02-07-2011 06:26 AM
اكبر موسوعة ترانيم والحان للسيدة العذراء مريم cendrella مالتيميديا خاصة بالقديسة العذراء مريم 32 23-12-2010 11:24 AM

Powered by vBulletin ® Version 3.8.6

Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd avamena.com

 الساعة الآن 04:56 PM.

جميع الحقوق محفوظة لمنتدى افامينا مطران جرجا المتنيح ... جـمـيع الآراء و المـشاركات الـمـنشورة في هذا المنتدى تعبر فقط عن رأى صاحبها الذى قام بكتابتها تحت إسم عضويته و لا تعبر بأى حال من الأحوال عن رأي منتدى افامينا

هذا المنتدى شخصى وغير تابع لاى جهة رسمية أو كنسية وغير خاضع لأى ايبارشية